太极殿内的争吵声浪几乎要掀翻穹顶。
武将们主张强势吸纳以增国力文臣们为“教化”与“强制”的尺度争得面红耳赤寒门官员则揪住安置细节连连发问。
龙椅上的李世民揉着额角看着台下乱局深感此事远比他预想的更为棘手。
房玄龄、杜如晦、长孙无忌三位宰相面色凝重他们昨夜精心筹划的“三步走”方略在现实难题和道德质疑的双重冲击下似乎有些摇摇欲坠。
就在这喧哗鼎沸、僵持不下之际一个清朗而沉稳的声音清晰地穿透了嘈杂回荡在殿中。
“陛下臣新科状元韩浩有本奏。
” 声音不高却自带一股令人心静的穿透力。
众人循声望去只见文官队列末尾一位身着青色官袍、面容尚带几分年轻稚气却眼神澄澈坚定的官员稳步出列躬身行礼。
他是今科状元以寒门之身凭真才实学夺魁素以思想独立、直言敢谏着称。
殿内瞬间安静了不少所有人的目光都聚焦在这位年轻的状元郎身上想听听他这个新面孔能说出什么高见。
李世民也微微提起精神颔首道:“韩爱卿但说无妨。
” 韩浩再施一礼目光平静地扫过全场最终落回御座他没有直接谈论策略而是抛出了一个看似不相干的问题: “陛下臣斗胆想请问在座诸位公卿一个简单的问题。
”他顿了顿声音清晰“诸位的祖上在秦一统六国之前可都是‘汉人’?” 此言一出满殿皆静。
许多人面露疑惑不明白他为何突然提起这等古早之事。
韩浩没有等待回答继续缓缓说道:“或者说在始皇帝书同文、车同轨之前诸位先祖是楚人?齐人?燕人?赵人?还是魏人、韩人?” 他的目光扫过那些出身山东、河北等地的世家大臣。
“想必皆有不同。
那时楚人吟唱‘楚辞’齐人钻研《管子》秦人信奉法家各地风俗迥异文字亦有不同彼此之间或也曾视若蛮夷。
” “再看学术。
”他的声音逐渐提高“儒、墨、道、法、名、农……诸子百家争鸣于世。
每一家都代表一种道统一种文化一种治国安邦的理念。
它们彼此争辩甚至攻讦但先贤可曾因理念不同便将对方斥为异端欲从根本上抹除其存在的痕迹?” 他看向几位以儒家门生自居的大臣。
“孔圣周游列国所求不过是‘仁’与‘礼’能被采纳何曾要求他国必须废弃自身一切全盘鲁化?” 一番话引经据典将众人思绪拉回了那个波澜壮阔的时代也让许多人陷入了短暂的沉思。
韩浩话锋一转直指核心:“那么回到当下。
请问陛下请问诸位契丹是我大唐的死敌吗?” 他目光锐利地看向主战最力的李孝恭等人:“如东突厥颉利兵临渭水乃国之大敌不死不休。
对待此等恶邻用任何分化、瓦解、乃至雷霆手段臣以为皆不为过甚至必要!” “但契丹是吗?”他声音陡然加重“据秦王殿下奏报及今日陛下所言契丹目前非但不是敌人反而是受四方强敌欺凌、走投无路、主动恳求内附的部落!他们是来寻求庇护是慕大唐天威德化是愿举族成为大唐子民的!” “既非敌人乃未来之民我等……”韩浩的声音带着一种深沉的质疑“为何…要以对待敌人、对待牲口般的策略去对待一群即将托付性命与未来于我大唐的人?” 他的目光最终落在了脸色微变的房玄龄、杜如晦和长孙无忌身上:“三位相公老成谋国所献‘三步’之策于朝堂而言于管控而言或许堪称‘周全’甚至‘高效’。
” “然”他语气沉痛“请恕臣直言此策…是否过于功利?是否…只考虑了朝廷的‘安’与‘控’却全然忽略了…那些即将归附之‘人’的…心?” “他们是人!”韩浩的声音猛然拔高如同洪钟震响在每个人的耳边“是有血有肉有父母妻儿有祖先崇拜有自己语言习俗有喜怒哀乐会感恩也会怨恨的…活生生的人!” “不是圈里的牛羊不是可以随意拆散打乱、强行配种的牲畜!” “强制迁徙打散部落强制通婚急迫教化…诸位可曾想过他们在背井离乡、前途未卜的恐惧之上再骤然失去一切熟悉的纽带和传承被当作‘异类’强行‘改造’内心会是何等的惶惑、痛苦与屈辱?” “这样的归附带来的真的是‘归心’吗?还是…埋下世代仇恨的种子?” “我们大唐不是应该以煌煌气度、先进文明、富足生活让他们自发地心向往之心甘情愿地学习、融合吗?为何要如此急不可耐甚至…不惜用上近乎…羞辱的手段?” 韩浩深吸一口气最后说道:“陛下常以‘民为本’。
这‘民’难道不应包括这些诚心归附即将成为大唐新子民的人吗?若一开始便视他们为需要严加防范、亟需改造的‘蛮夷’甚至…‘畜生’那陛下接纳他们的初心——那份‘德化四海、庇护万民’的仁德之心又该置于何地?天可汗的颜面又该置于何地?” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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